515 رمز اي قبيلة

يثار جدل بين أبناء القبائل على مواقع التواصل بين فترة وأخرى حول موضوع القبائل والأنساب وما هو رمز كل قبيلة؟ وما هي القبيلة صاحبة الرقم 515، وذلك لأن كل قبيلة تعتز بأصلها العريق كما يعتز كل المواطن السعودي اليوم بنسبه إلى جدوده تصمتق بناء على ما تم الاعلان عنه رسميا من الجهات المختصة .

إلى أي قبيلة يشير الرمز 515؟

شاع اختلاف مؤخرًا بين القبائل في أيهم هو القبيلة صاحبة الرقم 515، فهو يرمز إلى قبيلة النعيم. قبيلة النعيم هي قبيلة من أصل خليجي ترحلت بين العراق والشام والنواحي الشرقية من شبه الجزيرة التي نسميها اليوم دولة الإمارات. يرجع تاريخ الاستيطان في تلك النواحي، وتحديدًا منطقة عجمان، إلى ثلاثة آلاف عام قبل الميلاد، وينسب لقبيلة النعيم استقرارها حديثًا في منطقة عجمان مطلع القرن التاسع عشر. ويرد ذكر عجمان ومحافظة المنامة الإماراتية في شعر أحد أفراد نعيم حيث يقوم: قصر (المنامة) هوب مبناي؛ لو كانت الدنيا رهيه. لو تحتشد وتجيب عجمان؛ وتجي نعيم الخزرجيه. ويقول شاعر يمدح الشيخ راشد النعيمي؛ شيخ إمارة عجمان: الحين بانقصد إلى شيخ عجمان؛ راشد كريم الكف للحق ميزان. ياللي جدوده ذكرهم يوم عدنان؛ من الخزرج الابكار طيبين الاذكار.

ديار قبيلة النعيم

تمتد البقعة التي شغلتها القبيلة من إقليم الظاهرة في عمان إلى المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية، وكانت قبيلة النعيم قد هاجرت من ديار قبيلة الأنصار، أي الأوس والخزرج، في يثرب أو المدينة المنورة كما نسميها اليوم. بدأت هجرات بني نعيم في فترة متأخرة إلى شبه جزيرة قطر، وذلك بعد فتح البحرين عام 1783م على يد أحمد الفاتح، وكان ترحال القبيلة موسميًا في رحلة الشتاء والصيف بين قطر والبحرين. يرجع استقرار بني النعيم في البحرين لحوالي عام 1869 في بداية حكم الشيخ عيسى بن علي، وارتحلوا مرة أخرى عام 1937م إلى شرق الحجاز حيث لاقوا ترحيبًا من الملك عبد العزيز السعود طيب الله أثره. ينقسم بني النعيم الآن إلى شرقيين وغربيين، ويقصد بالشرقيين الساكنين في دولة الإمارات العربية المتحدة ومناطق من سلطنة عمان. أما الغربيون فهم سكان دولة قطر ومملكة البحرين والنواحي الشرقية من المملكة السعودية مثل الدمام والخبر والجبيل، ومن بني النعيم من ليسوا بعرب، مثل الأتراك الذين يعيشون في النواحي الجنوبية من تركيا (النصبين) والعراق وأطراف حلب.

أعلام قبيلة النعيم

• الشيخ ناصر بن حميد القرطاسي النعيمي: والذي يعد من أقدم شيوخ القبيلة وكان قائدًا في معركة أم الذياب وكان قائدًا بارزًا وسط صفوف الغافرية.
• الشيخ شامس بن محمد بن بيات آل زرعا الشامسي: الذي كان من مشايخ الحلف الغافري وكان له نفوذ في النواحي العمانية وسيطر في بعد الفترات على منطقة الظاهرة والقبائل التي تضمها.
• الشيخ محمد بن مانع القشاطي النعيمي: الذي استطاع مد نفوذ نعيم إلى سواحل عجمان والحيرة الحمرية وإلى الشمال حتى قضم الذيد، وعرف اسمه بفرضه الإتاوات على قبائل المنطقة حتى دخل في حلف مع الملك آل سعود ليساعده في نشر الدعوة في نشر الدعوة الوهابية في عمان والشاطئ المتصالح.
• الشيخ سلطان الصلف النعيمي: وهو من الصلوف البارزين وشارك في معارك مختلفة في البحرين وعمان ومنها المعركة التي ساعد بها بني كتب في منطقة الحوايا.
• الشيخ فاضل بن محمد بن مانع القشاطي النعيمي: الذي قال فيه الشاعر:

النعم من فاضل يلى تنشف الريق    يورد حياض الموت لو في كدرها يورد قبل لا يوردون التفــافيــــق    ما حـــاسب طوال العمار وقصرها خز البكار اللي طـــوال الخنـــانيق    رد العرايف والبقـــــــايا خشرهـــا

• الشيخ عز الدين أبو حمرا الصغير: صاحب طريق الله العالي والزاهد وصاحب الكرامة التي شهدها أهل عصره، وهو مدفون شمال حمص وله مزارً في قرية سميت باسمه (عز الدين)، وكل عام يزوره الآلاف من الناس للعبادة في مكانه.

يقول الشيخ أبو إسماعيل رئيس تحرير مجلس عشائر النعيم أن قبيلة النعيم هي قبيلة من السادة الشرفاء، وأن لرجالهم شهرة بين القبائل الأخرى، وعند كل عشيرة وفخذ تابع لهذه القبيلة عشرات ومئات الشخصيات البارزة التي يصعب تعدادهم الآن.

عادات قبيلة النعيم ونخوتها

• يقول الشيخ أحمد حمود أبو إسماعيل "يتميّز أبناء قبيلة النعيم بنصرة المظلومين والدفاع عن آل البيت ودين الله، كما يتميّزون بشجاعتهم التي قارعت ووقفت بوجه كل من حاول الاعتداء على القبيلة.
• تشتهر بتربية الخيول العربية في مناطق الجولات وحمص.
• يتخذ أهل القبيلة من الخيول الصفراء تميمة لهم، وذلك لما اشتهر عنها من الحمية والشجاعة في المعارك.
• يعتبر انتشار أبناء القبيلة في نواحي مختلفة من قارة أسيا أحد نقاط قوتها الأساسية، ذلك قد زار حاكم إمارة عجمان الإماراتية أبناء عمومته في سوريا، فيما تربط علاقات المصاهرة بين مشايخ وأبناء القبيلة في الجنوب بذويهم في الشمال.
• نجد القبيلة مشاركة في كافة فعاليات البلدان المختلفة نظرًا لأنها لا تملك أي عدوات مع القبائل الأخرى، وأن بناتهم يتزوجون من قبائل أخرى بلا أي خلافات.
• يميز القبيلة ويعيبها سرعة التعصب، فهم مسرفون في تعصبهم، لكن ما يلبثوا أن يهدأوا بسهولة ويسر.

أفخاذ القبيلة

للقبيلة ستة وسبعون فخذًا، يقال إن نسبهم يعود لآل البيت، ويعترض البعض على ذلك، ومن الأفخاذ: عشائر الشبلي والشميط والبوصافو، والنادر والدغيلات والمعايير وغيرهم.

نضال قبيلة النعيم في العصر الحديث

بحسب الشيخ أبو إسماعيل، رئيس مجلس عشائر النعيم في المحرر، فإن قبيلة "النعيم" هي إحدى القبائل القليلة التي لم تكن عملاء للاستعمار، ويشهد التاريخ على نضالها حتى في العصر الحديث، سواء في زمن التتار والمغول، أو في زمن الدولة العثمانية والفرنسيين. لم يقتصر نضال أعضاء النعيم ضد فرنسا على الجانب العسكري، بل كان يتجاوزه على الجانب السياسي، خاصة وأن بعض أفراد القبيلة كانوا يعيشون في المدينة وتعلموا هناك، الذي لعب دورا سياسيا في البرلمان السوري قبل وبعد إخلاء المحتلين الفرنسيين من الأراضي السورية.

شيوخ قبيلة النعيم

قصة رموز القبائل

يقال إن نشأت أرقام القبائل إنما يعود إلى ترقيم الإبل أثناء السباقات السنوية، حيث انتقل الرقم إلى اسم القبيلة، وتم وضع الأرقام من قبل الشباب الذين أحبوا أن يميزوا قبائلهم عن غيرها بطريقة الوسم العربية. فكما خص العرب إبلها بالخطوط والرسوم حتى ترد إلى قبيلتها إذا شردت، وسم هؤلاء الشباب قبائلهم لتشتهر بها، وقد عمل بها السعوديون المعاصرون على مواقع التواصل الاجتماعي وعلى سياراتهم تفاخرًا بنسبهم. كما يرى البعض أن لهذا السلوك بصورة سلبية حيث يصدر هذا السلوك عن رغبة بعض المراهقين في التفاخر مما قد يرى في بعض الحالات كصورة من صور العنصرية والتفكك القبلي، كما أن الترميز في النهاية لا يحمل معنى داخلي. يهتم العرب المعاصرون بأرقام القبائل لمعرفة القبيلة التي ينتمون إليها، ولكن ليس هناك مصدر تاريخي يفيد رجوع تسميات القبائل إلى أرقام، فالتمييز الرقمي أمر مستحدث في شبه الجزيرة.

تابع جديد سعودي صح عبر Google News